Bartholomaeus de Chaimis

Confessionale sive Interrogatorium. Add: Interrogationes faciende infirmo morienti

[Heidelberg: Printer of Lindelbach (Heinrich Knoblochtzer), not after 1485], [1485]

• Bibliographic information
• Digitale Sammlung
• ISTC No. ib00161000

×Close

Cite this volume

Please cite this volume by using the following permalink (PURL)

http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-ii-637

Click PURL to copy.

Close

Citation link: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-ii-637  
URN: urn:nbn:de:tuda-tudigit-6034  
Metadata: METS
IIIF Manifest: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/iiif/inc-ii-637/manifest.json

 

Download

• normal, 52 MB

Use / Order Overview

Content

• Incipit interrogatorium sive confessionale per venerabilem fratrem Bartholomeum de Chaimis de Mediolano, ordinis Minorum, compositum in loco sancte Marie de angelis apud Mediolanum et distinguitur in quattuor partes principales.
  • Cum ars artium sit regimen animarum extra de eta. et qua. Cum sit. Et inter humana exercitia tanto sit periculosius si eo quis male fungatur quanto anime precisiores sunt omnibus rebus et corporibus...
• Incipit prima pars huius opusculi de potestate confessoris.
  • Primum capitulum.
    • Primo igitur debet confessor habere clavem potentie ut possit absolvere penitentem...
• De scientia necessaria cuilibet confessori. Capitulum secundum
  • Secundo confessor debet habere clavem scientie que non debet proprie clavis...
• Incipit secunda pars principalis huius operis de pentitenis ad confessionem admissione.
  • Circa secundum notandum quod confessor peccatorem venientem ad confessionem benigne dulciter et charitative recipere debet...
• Incipit tertia pars huius opusculi de circumstantiarum peccatorum interrogatione.
  • Circa tertium principale sciendum quod non sufficit confessorem solum audire ea que sibi a peccatore dicuntur...
• Preceptum secundum de non assumendo nomen dei invanum.
  • Secundum preceptum est Non assumes... Contra hoc preceptum facit omnis qui false iurat vel sine causa...
• De ieiuniis.
  • Si observavit indicta ab ecclesia ieiunia per totum anni circulum scilicet quadragesimam quattuor tempore et vigilias festivitatum...
• Iussio.
  • Si iussit alicui suo subdito ut fieret rapiona furtum et huiusmodi et ex hoc eius precepto secutus est effectus damni...
• Decimum et ultimum preceptum de non concupiscendi rem proximi.
  • [D]ecimum preceptum est Non concupisces rem alienam. Hoc precepto prohibetur omnis concupiscentia rei aliene pariformiter ut dictum est...
• Dicto de quinque peccatis spiritualibus nunc dicendum de duobus carnalibus. Et primo de gula.
  • Gula que secundum Augustinum est immoderata ex suo genere veniale est...
• A coniugatis et curam rei familiaris habentibus. Capitulum ii.
  • Pro declaratione infra dicendorum circa coniugatos sciendum quod duodecim sunt que non solum impediunt...
• Ab habentibus curam familiarem.
  • Si scit se quoquomodo excommunicatum a iure vel a iudice vel alias participavit cum excommunicatis potest esse mortale et veniale...
• Ab advocatis, iurisconsultis et procuratoribus. Capitulum quintum.
  • Primo interroget confessor ab advocato si advocavit prohibitus a iure, nam si scienter hoc fecit videtur peccasse mortaliter.
• De societate.
  • Si contraxit societatem cum aliquo ad communem lucrum et damnum et infideliter se habuit in ea subtrahendo...
• A musico.
  • Si usus est instrumentis musicis, nam quamvis de se usus talium sit licitus et consequenter fabricatio et venditio...
• Ab episcopis et ceteris prelatis superioribus. Capitulum xviii.
  • Ab episcopis et aliis prelatis secularibus possunt queri fere omnia que dicta sunt supra, ut clericis beneficiatis et curatis deinde queri potest...
• A religiosis.
  • A religiosis possunt queri ea que habentur supra capitulo xv. de clericis et capitulo sequens si habent beneficium curatum...
• Incipit quarta pars huius opusculi de penitentie iniunctione et peccatorum absolutione.
  • Expeditis tribus huius opusculi principalibus partibus restat nunc videre ultimam que in duobus consistit...
• De forma absolutionis a peccatis.
  • Circa absolutionem consideranda est forma debita vel propria et completiva ubi nota quod sicut quodlibet sacramentum habet suam propriam formam...
• Einband und Fragmente