Alfonsus <de Spina>

Fortalicium fidei contra iudeos saracenos aliosque christiane fidei inimicos

Nürnberg: Anton Koberger, 25. Feb. 1494

• Bibliographische Information
• Digitale Sammlung
• ISTC No. ia00543000

×Schließen

Zitieren dieses Bandes

Bitte zitieren Sie diesen Band, indem Sie folgenden Permalink (PURL) benutzen:

http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iii-165

Zum Kopieren bitte URL anklicken.

Schließen

Zitierlink: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iii-165  
URN: urn:nbn:de:tuda-tudigit-7499  
Metadaten: METS
IIIF Manifest: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/iiif/inc-iii-165/manifest.json

 

Download

• normal, 166 MB
• groß, 373 MB

Nutzung / Bestellung Überblick

Inhalt

• Fortalitium fidei contra Iudeos, Saracenos aliosque christiane fidei inimicos.
• Incipit prohemium Fortalitii fidei, conscripti per quendam doctorem eximium ordinis Minorum anno domini M cccclix in partibus occidentis. Et primo ponitur scribentis intentio.
  • [T]urris fortitudinis a facie inimici. Tu es domine deus meus, qui facis magna et inscrutabilia et mirabilia quorum non est numerus.
• Incipit liber primus in quo continentur tres considerationes.
  • [E]t detur ordo in presenti libro quinque erunt partiales libri quasi quinque turres fortalitii fidei inexpugnabiles.
• De nobilitate et excellentia fidei catholice.
  • Circa tertiam et ultimam considerationem huius primum libri que est de excellentia et nobilitate fidei catholice in particulari...
• Quod fides Christi est lege Moisi utilior.
  • [Q]uintus articulus est quod fides Hiesu Christi est lege Moysi utilior hoc colligit ex verbis apostoli...
• De prefiguratione credendorum et primo de prefiguratione sancte trinitatis.
  • [Q]uantum ad primum notandum quod omnes articuli fidei in scriptura veteri sub figuris multiplicibus quasi sub quibusdam sigillis que nunc soluta sunt velabantur.
• De prefiguratione correctionis superbie.
  • [A]d correctionem enim superbie et inobedientie multum valet moralis Adam figura in tunicis pelliceis eiusque electio de paradyso...
• Quod verus Messias debet esse de genere Iude procedens de medio filiorum Iacob.
  • [S]ecundus thezaurus aperitur de genere Messie, quod sacra scriptura prenunciat et specifice determinat et impletum est in Ihesu Nazareno.
• Quod verus Messias debet nasci in Bethleem.
• [Q]uartus thesaurus aperitur de loco nativitatis Messie quem prenuntiavit et determinavit specifice sacra scriptura Michee v Et tu Bethleem...
• Incipit liber secundus qui est de bello hereticorum.
  • [A]ntiquorum in libris legimus gentilium milites humanam venerantes gloriam generose diversa monstrorum genera destruxisse...
• De heresi eorum qui dicunt evangelium esse falsum.
  • [S]ecunda heresis est eorum qui dicunt evangelium esse falsum quorum motivum est quia quotienscumque in aliqua doctrina invenitur aliquid falsum tota illa doctrina iudicatur falsa...
• De heresi eorum qui dicunt quod non officium et ordo sed meritum bone vite habet potestatem ligandi et solvendi consecrandi et benedicendi.
  • [N]ona heresis est eorundem quod non officium et ordo sed meritum bone vite habet potestatem ligandi et solvendi consecrandi et benedicendi...
• De heresi eorum qui dicunt quod non possunt evitare peccata qui fuerunt nati in tali constellatione vel signo.
  • [Q]uartadecima heresis est eorum qui dicunt se non posse evitare peccatam quia sunt nati in tali signo.
• De pena qua sunt puniendi heretici.
  • [U]ndecima consideratio est quali (!) pena sunt heretici puniendi, respondetur quod quadruplici pena sunt heretici feriendi...
• Incipit liber tertius de Judeorum bello contra fidei fortalitium.
  • [H]ereticorum bello quasi periculosiori soluto cum sit a familiaribus inimicis latenter commissum...
• Contendit Iudeus probare quod divine sanctiones veteris testamenti non sunt mutate.
  • [T]ertium argumentum Iudeorum est ad probandum quod divine sanctiones veteris testamenti non sunt mutate.
• Contendit Iudeus probare quod Ihesus Christus non est verus Messyas quia in eius adventu mons Syon non fuit elevatus in vertice montium.
  • [S]eptimum argumentum Iudeorum est tale, in adventu Messye mons Syon debet elevari in verticem montium sed hoc non est factum ergo nondum venit Messyas.
• Contendit Iudeus probare quod Ihesus non est verus Messias quia in eius adventu non est salvata Iuda.
  • [Q]uintumdecimum argumentum Iudeorum contra Christum accipitur per illud Jere xxiii Ecce dies veniunt...
• Contendit Iudeus probare quod Ihesus non est verus Messias quia Christiani affirmant ipsum esse deum.
  • [V]icesimumsecundum argumentum Iudeorum est ad probandum Christum non esse deum sicut Christiani affirmant...
• Contendit Iudeus probare quod christiane sunt ydolatre quia adorant sacramentum altaris et propter venerationem imaginum.
  • [V]icesimumquartum et ultimum argumentum Iudeorum est contra adorationem Christi et sacramenti altaris ac etiam contra adorationem imaginum.
• Contendit Iudeus probare quod Hiesus non est verus Messias quia non est filius David sive de genere David.
  • [Q]uartum argumentum Iudeorum ex evangrlio (!) est in primo capitulo Mathei, ponitur genealogia Christi quem asserunt christiani esse verum Messiam...
• Contendit Iudeus probare quod lex evangelica non est lex vera quia destruit legem iustitie.
  • [U]ndecimum argumentum Iudeorum ex evangelio sumitur ex illo verbo Mathei capitulo qui supra Audistis quia...
• Contendit quod Christus non est deus quia ivit ad ficulneam ad proquirendum fructus que non habebat nisi folia et quia maledixit ei cum nihil nocumentum sibi fecerat.
  • [V]icesimum argumentum Iudeorum ex evangelio sumitur ex illo quod scribitur Matth xxi Mane autem revertens...
• Impossibile Iesus quod Nazarenus sit deus cum fuerit in loco determinatus scilicet in utero virginis in Nazareth, in Galilea et cetera sicut sunt alia corpora.
  • [O]ctavum impossibile est, vos Christiani dicitis quod Ihesus Nazarenus est deus quo autem dicitis ipsum fuisse in loco determinato...
• Quod corpus Christi sit integrum et quod caro et sanguis manent in locis separatis sub speciebus panis et vini.
  • [T]ertiumdecimum impossibile est, vos christiano dicitis quod Christus vester est integer sub speciebus panis et vini in sacramento...
• Impossibile est quod in illo sacramento sit verus deus et quod descendat in stomachum cum sumitur.
  • Vicesiumtertium impossibile est, vos Christiani sumitis hoc sacramentum et comeditis eum, oportet ergo quod descendat ad stomachum...
• In Saona civitate accidit ubi Iudei occiderunt unum infantem christianum et communicaverunt cum sanguine eius.
  • Nona crudelitas Iudeorum famosa accidit in civitate Saone que distat per dietam a civitate Januensi...
• De Iudeorum fativitatibus que sex passibus menurantur.
  • [O]etava (!) consideratio huius libri est de Iudoerum fativitatibus et sua grandi stultitia...
• De fatuitatibus plurimis contra legem mosaicam.
  • [Q]uartus passus est de fatuitatibus et falsitatibus Iudeorum contra legem mosaicam et contra prophetas...
• De fatua expectatione Iudeorum circa adventum Messie.
  • [S]extus passus est de fatua expectatione Iudeorum circa adventum Messie que fativitas tripliciter ostendit, primo divisione...
• Tertia expulsio facta fuit a regno Anglie.
  • [T]ertia Iudeorum expulsio fuit a regno Anglie cuius expulsionis causa duplex assignatur...
• Sequitur de conservatione.
  • [S]ecundus articulus est videre que sunt illa in quibus Iudei debent conservari ne damnum patiantur a christianis.
• Quod omnes cristiani possent accusare delinquentes in his.
  • [V]icesimosecunda ordinatio est quod omnium supradictarum penarum sit accusator quacumque persona civitatis vel ville vel loci ubi tale acciderit...
• Quomodo cognoscent se per antichristum deceptos.
  • [S]eptimus punctus est scire quomodo Iudei cognoscent se deceptos per antichristum et quomodo convertentur finaliter ad fidem catholicam.
• Incipit liber quartus de Saracenorum bello.
  • [V]iriliter ut deus tradidit Iudeorum bello dissoluto iam experiri oportet in libro quarto Saracenorum vires...
• De maliciis legis Machometi spurcissimi.
  • [Q]uartus passus est de maliciis legis Machimeti cum deus sit summe bonus et optimus scit...
• De concordantia et discordia legis Machometi cum lege Christi in articulis fidei.
  • [Q]uinta consideratio est scire in quo concordant et discordant lex Christi et lex Machometi...
• De quarto articulo et proprietatibus Smaragdi.
  • [Q]uartus articulus est: Passus sub Pontio Pylato, crucifixus mortus et sepultus. Hunc apposuti (!) in simbolo Jacobus maior.
• De precepto Machometi in observatione pasce.
  • [Q]uintum preceptum Machometi est quod observetur pasca. Notandum vero quod sicut Hebrei ita et isti mentes secundum lunam computant.
• De bello Saracenorum per argumenta contra fortalitium fidei.
  • [O]ctava consideratio huius libri est de bello Saracenorum per rationes contra nostrum fidei fortalitium suo ceco iudicio nimium efficaces non attendentes quod est turris fortitudinis a facie inimici...
• Contra matrimonium unius uxoris tantum.
  • [S]eptimum argumentum Saracenorum est contra matrimonium unius uxoris tantum. Cum enim sit illicitum in lege Christi plures uxores simul uno tempore habere.
• Vincunt Sarraceni et perditur Hyspania sub rege Roderico ultimo rege Gotorum.
  • [D]uodecimum bellum inter Sarracenos et Christianos fuit in Hyspania circa predictum tempus scilicet post supradictum bellum.
• Vincunt Christiani et capitur iterum civitas Barchmone.
  • [T]ricesimumoctavum bellum inter Sarracenos et Christianos accidit anno domini octingentesimodecimonono.
• Hoc bello lxiii vincunt Christiani per comitem Fernandum Gundisalvi plurimis Saracenis captis et trudicatis.
  • [S]exagesimumtertium bellum inter Saracenos et Christianos accidit circa idem tempus.
• Hoc bello lxxiiii vincunt Christiani per regem Alfonsum quintum et vindicatur mors comitis Garsie Fernandi.
  • [S]eptuagesimumquartum bellum in Saracenos et Christianos accidit anno domini noningentesimoseptuagesimotertio.
• Nonagesimumsecundum bellum inter Saracenos et Christianos accidit anno domini Mlxxxviii.
• [C]entesimumdecimum bellum inter Saracenos et Christianos accidit anno domini Millesimocentesimosexto.
• [C]entesimumdecimumnonum bellum inter Saracenos et Christianos accidit anno domini Millesimocentesimooctuagesimonono.
• [C]entesimumquadragesimumquintum bellum inter Seracenos et Christianos accidit anno domini Millesimocentesimotricentesimoquadragesimo.
• Decima consideratio est de possessione terre sancte per Saracenos que duobus explicantur punctis.
  • [D]ecima consideratio huius libri quarti est de possussione (!) terre sancte per Saracenos ubi duo puncta occurrunt declaranda.
• Incipit liber quintus et ultimus, tractans de bello demonum contra fidei fortalitium.
  • [D]issolutis Hereticorum et Iudeorum et Saracenorum bellis, restat experiri in hoc libro quinto et ultimo huius voluminis de demonum viribus...
• De potestate demonum et supra quam gentem maiorem principatum habeant.
  • [Q]uinta consideratio est de potestate demonum cum enim habitum sit quod demones habitant ut communiter in aere caliginoso videndum est...
• De diversitate demonum et si possunt habere spiritus familiares.
  • [D]ecima consideratio est de diversitate demonum et si possent habere spiritus familiares.
• Quod demones non possunt essentiam anime intrare.
  • [T]ertius punctus huius considerationis est an demones possint illabi essentie anime quod est animam penetrare...
• Anno incarnate deitatis millesimo quadringentesimo nonagesimoquarto vicesimaquinta die mensis Februarii hic liber (quem fidei fortalitium editor intitulavit) impressoria arte Nuremberge impensis Antonii Koberger inibi civem est consummatus. Laus deo.
• Einband und Fragmente