Eberhardus de Amorsfordia and Johannes de Nurtingen

Commentaria in libros Aristotelis De coelo et mundo cum textu. Add: Rudolfus Langius; Johannes de Nurtingen: Commentaria in libros de caelo et mundo Aristotelis

Cologne: Heinrich Quentell, 14 Aug. 1499, 1499

• Bibliographic information
• Digitale Sammlung
• ISTC No. ie00002800

×Close

Cite this volume

Please cite this volume by using the following permalink (PURL)

http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-211

Click PURL to copy.

Close

Citation link: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-211  
URN: urn:nbn:de:tuda-tudigit-9346  
Metadata: METS
IIIF Manifest: http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/iiif/inc-iv-211/manifest.json

 

Download

• normal, 85 MB

Use / Order Overview

Content

• Commentaria librorum de celo et mundo Arestotelis iuxta viam venerabilis domini Alberti et processum magistrorum regentium Colonie in bursa Laurentii.
• [D]e natura scientia fere plurima videtur circa corpora et magnitudines et horum existens passiones et motus.
  • Iste est liber de celo et mundo Arestotelis qui est secundus in ordine librorum naturalis philosophie.
• Quintum dubium est.
  • Quare species magnitudinis non multiplicantur secundum dyametros secantes se ad angulos acutos et obtusos...
• Necesse autem quod fertur deorsum aut sursum aut gravitatem habere aut levitatem aut ambo.
  • Hic philosophus ostendit propositum ex premissis dicens quod ex premissis necesse est omne quod fertur deorsum aut sursum...
• Ad obiecta in oppositum.
  • Ad primum est dicendum quod propter hoc philosophus accipit celum tamquam unum movens seipsum ex corpore et anima effectum compositum...
• Vigesimumsextum dubium.
  • An motus celi sit a prima causa intelligentia, anima nobili et natura universali.
• Tertium dubium est.
  • An corpus celeste sit omni modo incorruptibile. Et videtur quod non...
• Vigesimumsextum dubium est.
  • An spirituales vel intellectuales substantie sint in loco circumscriptive. Et videtur quod sic primo quia dicit Augustinus in de spiritu et anima quod solus spiritus increatus incircumscriptus est...
• Secundus tractatus.
  • [S]ed quoniam manifestum est de his et de reliquis intendendum, et primo utrum corpus est infinitum quemadmodum plurimi antiquorum philosophorum putaverunt aut hoc est unum aliquod impossibilium.
    • Iste est secundus tractatus huius primi libri in quo postquam philosophus in primo tractatu manifestavit perfectionem universi, consequenter determinat de finitate sui ostendens totum universum esse finitum...
• Si igitur omne corpus sensibile habet virtutem activam aut passivam aut ambo impossibile corpus infinitum sensibile esse.
  • In hac secunda particula philosophus infert conclusionem finalem videlicet quod nullum corpus sensibile est infinitum.
• Octavum dubium est.
  • An repugnet corpori infinitas ex parte suorum principiorum que sunt materia prima et forma corporeitatis. Et videtur quod non...
• Circa quartum capitulum est primum tale dubium.
  • An esse possit infinitum corpus ex parte actionis et passionis. Et videtur quod non...
• Tertius tractatus.
  • [Q]uia autem neque plures possibile celos esse dicimus hoc autem dicebamus intendendum si quis non putat utiliter ostensum esse de corporibus...
    • Iste est tertius tractatus primi de celo in quo philosophus determinat de unitate mundi.
• Etenim hoc nomen divine enunciatum est ab antiquis...
  • In hac particula philosophus exponit hoc nomen eternum quo usus fuerat et dicit Etenim hoc nomen...
• Secundum dubium est.
  • An bene supponitur omne quod quiescit vel movetur quiescere et moveri secundum naturam et secundum violentiam. Et videtur quod non...
• Circa tertium capitulum est primum tale dubium. Utrum unitas mundi sufficienter provenit ex unitate motus primi.
• Septimum dubium est. Utrum necessario materia ponatur in celo. Et videtur quod non.
• Tertium dubium est An extra celum possit esse corpus naturale sensibile aut physicum. Et videtur quod sic.
• Decimumquintum dubium est An in omni genere cause ab invicem differant specie. Et videtur quod non.
• Quartus tractatus.
  • [H]is autem determinatis dicamus post hoc utrum ingenitus aut genitus et incorruptibilis aut corruptibilis pertranseuntes prius aliorum suspiciones.
    • Iste est quartus et finalis seu tractatus ultimus primi huius libri de celo et mundo, in quo philosophus determinat de perpetuitate, eternitate seu infinitate durationis mundi sive universi.
• Similiter autem et ingenitum. Si enim genitum tempore erit possibile quodam non esse corruptibile...
  • In hac secunda particula philosophus ostendit quod omne sempiternum sit ingenitum sic quod nullum sempiternum ens sit genitum per tres rationes...
• Tertium dubium est An mundus possit esse genitus et incorruptibilis ut scribitur in thimeo Platonis. Et videtur quod sic.
• Nonum dubium est Quomodo possibile et impossibile potentia et impotentia, activa et passiva, sunt suis obiectis determinata.
• Tertium dubium est An ipsa durationis temporalis esse potentia sit activa censenda. Et videtur quod non...
• Quartum dubium est An omne corruptibile necessario corrumpetur quinque. Et videtur quod non.
• Explicit liber primus de celo et mundo Arestotelis. Sequitur secundus.
• [Q]uod quidem igitur neque factum est omne celum neque contingit corrumpi quemadmodum quidam dicunt ipsum sed est unum et sempiternum...
  • Iste est secundus liber de celo et mundo Arestotelis, in quo philosophus postquam in precedenti libro determinavit de toto universo determinat consequenter de principali parte universi scilicet de celo.
• Ad rationes ante oppositum factas Ad primam contra primum suppositum dicendum est maior est vera de anima animalis que est in corpore per informationem...
• Duodecimum dubium est circa tertium capitulum An operatio essentialis sit finis operantis. Et videtur quod non...
• Ad rationes ante oppositum ad primum dicendum est quod capacitas est magnificans virtutem forme ipsius et non quantitatem materie...
• Tertius tractatus.
  • [D]e vocatis autem astris consequens utique erit dicere ex quibus constant et in quibus figuris...
    • Iste est tertius tractatus huius secundi libri, in quo [..] determinatur consequenter de partibus nobilioribus primi corporis scilicet de astris.
• Ad rationes ad primam dicendum quod lux et natura dyaphani non pertinent ad naturam substantialem seu essentiam celi, sed potius ad proprietatem naturalis potentie et impotentie celi...
• Incidunt dubia, primum utrum convenienter probet tam stellas quam orbes simul non quiescere cum tamen manifestum sit et qui negaret egeret sensu...
• Quartus tractatus.
  • [R]eliquum autem de terra dicere ubi existat posita et utrum quiescentium aut motorum et de figura ipsius.
    • Iste est quartus et ultimus tractatus huius secundi libri de celo et mundo, in quo postquam determinatum est in precedentibus de motu celi et stellarum consequenter determinat de ipsa terra, que est ut centrum motus celi.
• Incidunt dubia. Primum est utrum ignis sit nobilissimum elementum. Et arguitur quod non...
• Et quia tertius liber de celo et mundo [..] secundum laudabiles constitutiones facultatis artium slmi studii Coloniensis pro magisterii gradu adipiscendo complentibus non legitur, ipso dimisso ad quarti libri explanationem possibilem videbatur properandum.
  • [D]e gravi autem et levi quid est utrumque et que natura ipsorum considerandum et propter quam causam habent virtutes has...
    • Iste est quartus liber de celo et mundo Arestotelis [...], consequenter in hoc quarto de eis determinat secundum quod sunt mobilia motu recto...
• Secundus tractatus.
  • [N}os autem dicimus primum determinantes de quo maxime dubitant quidam propter quod hec quidem sursum feruntur...
    • Iste est secundus tractatus huius quarti libri in quo Arestotelis postquam in primo tractatu determinavit de gravibus et levibus secundum opinionem antiquorum, determinat de ipsis secundum opinionem propriam et secundum veritatem.
• [F]igure autem non causa eius quod est ferri simpliciter aut deorsum aut sursum, sed eius quod velocius aut tardius propter quas autem causas non difficile videre.
  • Istud est quartum capitulum, in quo ostendit quomodo figura causet motum...
• Commentaria in libros de celo et mundo Arestotelis iuxta sententiam profundissimi... doctoris Alberti Magni... per venerabilem virum... Everardum de Amorsfordia incepta... per honorabilem... virum... Joannem de Nurtingen... continuata et expleta, opera autem et impensis honestis civis Henrici Quentell... impressa anno salutis christiane super millesimo et quadringentesimo nonagesimonono in Agrippinensi Colonia...
• Einband und Fragmente